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高考政治--成语中的哲理选择题集锦

本帖最后由 yan559359 于 2012-11-8 13:16 编辑
# [' s+ l8 W: x6 p( \, a
) t' V7 i' K. c7 l' P9 C2 N

成语中的哲理选择题集锦(回帖即可见答案)

. N; l. e! B' A" F% f  F7 v' W
01.“按图索骥”给我们的哲学启示是
! h! l+ x6 G' K2 C' gA.要继承前人经验,不能割断历史      B.要从实际出发,不能迷信书本
5 H! ?* g% z& L$ f  H8 wC.要发挥主观能动性,不能消极等待    D.既要尊重规律,又要发挥主观能动性
8 |/ h3 W1 {( Y+ m% E( t; u02.“按图索骥”的做法属于
. l1 J) E9 d: B3 B9 V9 qA.唯物主义        B.本位主义        C.经验主义        D.教条主义
3 E4 U* [/ C/ e0 P4 S4 ^7 U3 k- F03.宋朝画家文与可擅长画竹,友人写诗赞曰:“与可画竹时,胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于
8 ]& |& g' \7 V* b% M7 H) nA.画家的创作灵                      B.文与可的美术天赋/ u& q7 K' f2 a! f# Q, S/ S8 m9 a: G
C.诗人的夸张和画家的想象            D.文与可平时细心观察形成的主观映象( R1 T: F7 X0 J/ P0 t
04.“胸有成竹”体现的哲学道理是& |, m- G  p0 N* U" K7 M2 t
A.意识是物质世界长期发展的产物      B.意识是人脑的机能( z/ ?5 C" K5 i: p$ V' y' Y
C.意识是对客观事物能动的反映        D.物质具有客观实在性
9 d% B+ s0 B. x4 j# m2 ]: A05.“画饼充饥”包含的哲理是
4 m8 D( P5 o3 P1 y/ ^①意识不能正确地反映物质            ②不同的人对同一事物的反映不同
" d/ |) E1 E  ~; D③物质和意识是有区别的              ④物质是客观存在的,意识不能代替物质
4 J% a5 e7 s$ t% a  C4 O" O; z5 }3 EA.②③④          B.③④            C.③              D.④3 \+ M( x7 ^  E3 b. k% u; K% M5 w
06.“望梅止渴”说明了
, Y9 n% }; U" K3 B3 ?①望梅确实能解渴                           ②望梅可暂时起到止渴的作用1 |5 l+ p8 x/ |% i
③空想可以暂时安慰人,但终究不能代替现实   ④曹操的这种作法完全是唯心主义的" G7 b# Y8 H) m5 Z4 a
A.①②            B.①②③          C.②③            D.②④
0 M1 p8 o2 d! `“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。9 r5 |+ W, ~& s
07.这两个成语都强调了0 k, S  h. H! f. S7 Y% g
A物质的作用                         B意识的作用
9 _7 B6 Y6 V3 w& z6 f; e4 ^2 A  ?. ^C意识对物质的反作用                 D 实践的重要性: v# u. C6 b( W$ L0 I
08.实际上,“画饼充饥”并不能真正“充饥”,“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为
0 q9 F8 U& f7 fA.意识不能代替物质                  B.物质可以代替意识
5 r4 g5 D1 D6 a9 XC.精神的东西并不重要                D.物质和意识没有区别
) s5 Q; B) O3 V- A7 }! D09.“掩耳盗铃”的错误,在于违背这样的哲理* T. T" n8 w% p. L( M8 @
①物质决定意识,意识是物质的反映    ②意识对物质有能动作用# l. E) u+ ?( M5 A% A
③意识能动作用要受物质决定作用制约  ④意识决定于物质
) U7 p/ M& n6 L- N6 DA.①②③④        B.①②③          C.①③④          D.②③④
) a# h" J0 k+ |9 L" e10.“拔苗助长”的故事告诉我们! M! l, T( i4 q
A.只要发挥主观能动性,就能取得成功经验    B.发挥主观能动性往往失败+ K3 b7 ^# M0 q- e9 D( m
C.发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础    D.没有发挥主观能动性因而导致失败
8 ]0 D, L; @5 d( O3 j4 J“拔苗助长”却事与愿违,“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答4 i3 u4 E$ k% C, ~" u5 I: R
11.“拔苗助长”错误主要在于
7 b2 [4 n, u$ x7 F0 B  o& ~A.夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
  V" J1 r5 x6 q( Y/ k% W. l0 QB.忽视了人的主观能动性,创造性
6 I3 o! C; W, _, i3 R  M1 OC.夸大了人的主观能动性,忽视了规律客观性8 J& [8 Y; ]- G: E
D.强调了规律的客观性,否认了人的主观能动性
/ L+ [$ }2 F( u12.“拔苗助长”的哲学寓意是* @# h5 b; E" P  d$ ~8 ?
①发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
: g7 Z* u! ^& k, h1 {1 R# ~0 b- p②事物之间的联系是客观的
% ~' C6 B2 s( ]  g& D③内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因起作用( Z' ?  ?: H( y4 v7 ?& @( {
④主观能动作用是从属的、派生的,总要受到规律的制约
5 f2 U7 T( V' D5 b' cA.①②④          B.②③④          C.①②③          D.①②③④
' g( P. C! O7 }0 A, E. J. Q13.“庖丁解牛”之所以事半功倍,是因为他
2 Q! \2 Q4 \! X2 v1 h3 C5 cA.尊重规律,能在事物运动中把握规律
+ D+ O6 O! Y% M  o+ C" R6 [B.具有创造性思维,认识了一切规律) w4 L3 x! C1 j; B" _2 o
C.发挥了主观能动性,利用规律为人类谋福利* E5 b2 j0 [& C1 I5 ?% I
D.热爱解牛工作,有利可图调动了工作积极性; b" e& s# M6 r$ w! f  l1 U, D5 h% N
14.这两个成语共同说明了9 o3 {7 [5 M. @! n9 T/ r5 p9 a
A.物质决定意识,意识对物质有巨大的反作用
0 K9 u" g* z, e9 yB.人具有主观能动性,可以自觉地认识与利用创造规律
! o; G, ]1 `+ h$ u0 g1 GC.实践决定认识
8 D: B" p" w. q3 B1 Y2 S! I0 XD.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
9 C8 }8 ?: ^& _2 L  G( n15.“智子疑邻”的主要错误在于2 \1 S) s6 \; S0 l
A.对墙坏必被盗未能预见              B.不及时筑墙,造成其财产损失
' [7 A/ L: t! u+ i# z; eC.凭主观经验办事                    D.凭主观想象代替客观事实
8 ^2 j. f3 l+ D! W: k16.“智子疑邻”告诉我们1 z2 {: ]" x% Q8 K- U
A.感性认识有待于发展到理性认识
/ h5 {1 ^' O! v/ D' ~$ ^B.意识是客观事物在人脑中的反映" T* b: m; s4 }9 \0 i% I
C.实践是检验认识正确与否的唯一标准% L9 S; z8 O& X% }- v
D.人们立足点不同对客观事物反映结果也不同' r7 o( P+ ?9 h& J
17、“审时度势”是说/ b+ `% l5 c% B0 M( z' N; I' y  a
A.客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥4 u6 m: F3 |. E5 c
B.既要发挥主观能动性,又要端正主观动机' f! s0 s: v0 k
C.人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果
8 B# S- x: ]* N) w8 oD.主观能动性发挥受一系列主观因素制约+ \$ m( j* F4 D
18.将上题中的观点运用于市场经济中,要取胜必须
4 H- G: s5 r* i0 O1 C3 mA.改造和利用规律                    B.自觉遵循和运用规律. `9 s3 x$ J, ?, X; |  l4 Q7 P
C.加强国家的宏观调控                D.实行对外开放' I" n/ N' k: W# R0 r- N/ ]: e$ v
19.“尽力而为”符合下列哲理0 O4 r: w; p: C! u. q
A.物质和运动不可分                  B.事物是变化发展的; L' {9 U0 M0 i4 L
C.客观规律制约主观能动性的发挥      D.办事情要取得成功,必须发挥主观能动性% ]$ b# Z. U; D$ i1 p& j8 a
20.我们之所以要“尽力而为”是) b; T4 Y4 e5 p: ^' J/ o4 V7 w
①具有良好的精神状态的需要          ②认识事物本质与规律的需要
5 G4 i( X% Q2 E0 r③运用规律和条件改造世界的需要      ④克服困难,取得胜利的需要2 x" e1 \1 g+ s3 I( E. o  e% r
A.①②③          B.①③④          C.②③④          D.①②④* u* E! G4 ?, A# Z" ~
21.“削足适履”违背的哲理是) ?# P+ ?2 e5 U4 M( P, o( k4 h
A物质决定意识                       B意识是物质的反映
# q. s, {' I) C7 {* r8 }, `: j- FC意识能正确地反映客观事物           D意识是人脑的机能
" ^& E% ~3 K- k, |9 u22.“杞人忧天”错在1 w) L( Z( b; q$ K% V
A.否认世界的物质性                  B.否认物质世界是运动的# R0 a+ o0 q9 ~" b* z! x7 q
C.否认物质运动是有规律的            D.否认物质是运动的主体
8 v$ Y8 I8 @, ]- T: I. g; x23.“人定胜天”思想, n! U% `! c, t# \- Y0 w
A.是正确的,人的力量是无穷的
1 ?+ W7 M" I7 k" dB.是错误的,它否认了世界的物质性" K. y' t  i: `1 W
C.是不科学的,它片面夸大了主观能动性,而否认了规律的客观性
2 `( y+ d! K) }8 K7 }4 a7 FD.是正确的,它承认人有主观能动性1 V9 e( k2 p* S/ Q4 t% O
24.“事在人为”的观点错在
1 H& Y3 @8 z" p& d' fA.承认和强调了人的主观能动性        B.否认人的主观能动性的重要性" C8 }' z7 h+ G7 D6 F& I  ]7 f7 T7 R
C.否定人的主观能动性的决定作用      D.夸大人的主观能动性的作用
4 q' X) y1 p7 `" ?25.“巧妇难为无米之炊”,说明了
6 l% [, p3 d" o$ ?; p. rA.必须善于发挥人的主观能动性        B.物质是不以人的意志为转移的客观实在
: w$ ?8 N3 e& mC.人既不能创造规律,也不能消灭规律  D.人的能动作用受客观条件制约- l" m4 B" B6 t  a+ ~$ k
26.“锲而不舍”的哲学寓意是) s/ Y- R2 j4 E) B4 {
A.做事往往有两种相反的结果出现+ p; D) [6 |* q' A" i% K  v
B.主观能动性决定办事的实际效果4 t; w! s+ E+ B  f, `
C.认识世界,改造世界必须有良好的精神状态
3 z2 e$ Z8 a$ `4 k1 w/ t4 C# RD.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
- m7 I# y9 E. e! p# r27.“公说公有理,婆说婆有理”是7 N0 x8 F, q6 M. ^
①不正确的,因为客观事物的本来面目是唯一的2 v& M/ ]) l/ H: i- L3 _0 ~. U
②正确的,因为在认识上有“仁者见仁,智者见智”的现象
6 \& d' @2 O7 b2 J7 X5 p* Z③由于人们的立场不同,对同一事物反映不同
9 i- Q% s7 `1 h0 ]④由于人们的认识不同,在行为上应该各行其是
6 D, ?' L8 O2 \1 V* ~) H, U2 j) mA.①④            B.①③            C.②              D.①③④4 G& A+ |9 e8 I( g
28.“仁者见仁,智者见智”的哲学寓意是3 U* J# d$ M# Q
A.物质决定意识                                     B.意识对物质有反作用
. Z) X6 F; `% X9 D2 V5 nC.一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论     D.一切从实际出发  c+ P8 `4 v: Z* s: s: c! v4 w, J2 E# }
29.“欲速则不达”的哲学寓意是9 n6 Y1 K  s! {9 m2 [8 ~! f
A.发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础
! _9 S( _+ S1 [% KB.要提高办事效率,必须充分发挥主观能动性3 t/ y. t2 ^7 C9 z7 P) y! X% z0 O6 P8 D" i+ c
C.物质决定意识,一切从实际出发# W6 o, N8 C4 E' a& t0 r
D.要取得事业成功,必须按常规办事
' C' `8 n3 R- r# E# p' k2 o2 i30.下列成语具有辩证法思想的是7 J& f3 f4 i5 r: m  N  T  `
①抱薪救火        ②沧海桑田        ③唇亡齿寒
4 V9 A% d8 W$ Q, N) l  _: H! T④覆巢无完        ⑤画饼充饥        ⑥挥汗如雨
; D. @% G; F6 @6 S" v+ ?A.④⑤            B.③④⑤          C.①⑥            D.②③④1 e% Q/ _  K9 H, Z0 U: E
31.下列具有辩证法思想的是
! E; U9 B. G/ \) c# k6 i①动中有静,静中有动                ②是亦彼也,彼亦是也9 z8 J) j8 i0 \- p
③对症下药,量体裁衣                ④因时制宜,因地制宜
# {1 z, x( r  F* _A.①②③          B.①②③④        C.①③④          D.②③④4 Z6 K- L$ N! m3 @$ q" ~* t3 }- H1 t
32.下列成语中属于形而上学的有
: a# W1 x0 q# L' r  n7 v( W% w8 M①滴水穿石        ②物极必反        ③刻舟求剑        ④断章取义
7 N- g7 u- I: \5 c⑤墨守成规        ⑥浅尝辄止        ⑦统筹兼顾        ⑧固步自封8 s( D) l# ^' [! X# y
A.①②⑥⑦        B.③④⑤⑥⑧      C.①③④⑤⑥      D.③④⑤⑥⑦$ p/ i+ O) Z* _
33.“刻舟求剑”中的楚国人
- Z1 ]! [4 ]0 b. g$ z3 u①承认物质,否认运动                ②承认运动是物质的运动! }. ^$ r5 I5 t4 q. M( y
③承认物质是运动的主体              ④否认物质和运动是不可分割$ T8 `& k0 K9 z% K& o0 V% K
⑤属于唯心主义的观点                ⑥属于形而上学唯物论的观点
2 a3 s( {" Q; _A.①③④⑥        B.①④⑥          C.③④⑥          D.①④⑤
7 y2 W/ E- D5 k: V7 o& g34.“刻舟求剑”之所以落空,是因为那个楚国人( @  m: [$ a" }; x$ A" N- G) Q2 P
①否认了物质的存在                  ②背离了物质的运动规律" I7 ~9 a7 K& P* f/ D" U
③离开了物质空谈运动                ④静止地看问题6 O9 I/ u, T. z! {5 h# Q
A.①③            B.②④            C.①④            D.②③
, {$ y% D) M% ]8 }8 ]0 {) I9 Z35.“涸泽而渔”的做法从哲学上看
2 `, N  _- ~4 }/ v5 Y2 T+ W①忽视了意识能够反作用于客观事物6 F/ G' P4 B' m# H& w
②否认了世界的物质性
" Z& u7 ^7 Z0 t③无视事物之间联系的客观性  v/ P* E5 I1 o* X& p  C: g
④只顾眼前利益,不顾长远利益,没有正确把握事物的因果关系
, j, `' t* g! g$ C% u/ X" ]A.①②③          B.②③④          C.①②            D.③④
4 p4 |' ^! X& x* v( o36.“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是/ F- \7 b  g/ P& V2 p/ F3 B
A.事物是普遍联系的                  B.物质和运动是不可分的1 b+ j. G! w( w' Y! K" E6 t
C.运动和静止是辩证统一的            D.原因和结果在一定条件下可以互相转化2 ?: u9 i& b" j. D2 Y6 }
37.“舍足保车”体现辩证法原理是& [  h6 p; p  B' o
A.一切从实际出发                    B.物质运动是有规律的,要按规律办事! c; v. s+ {+ C4 o" C/ [
C.整体与局部相互依赖,整体高于局部  D.矛盾主次方面辩证关系
% ]' L; n5 i/ v  |38.“未雨绸缪”这一做法包含的哲理是
  G, t6 I, f6 a2 [A.原因和结果的关系                  B.整体和局部的关系
& a3 @% J0 z$ }: ?  h: y; bC.具体问题具体分析                  D.量变和质变关系# A6 B1 v, O: @2 S. b. w/ {
39.“坐井观天”之所以作贬义用,是因为它
) Q, h9 `. [! Z: W. u" xA.夸大意识的能动作用                B.割裂整体与局部关系0 c" j+ q5 M' \0 J
C.违背了规律的客观性                D.陷入唯心主义
8 q- L* F9 T3 H: v) c0 |) R* F40.“万事如意”从哲学上看违背了(     )哲理9 t/ h% i0 ]& F# Y' ]
A.世界的物质性    B.矛盾的普遍性    C.矛盾特殊性      D.运到的绝对性
% w5 e5 `+ L; W9 S41.“好事多磨”包含的哲理是
4 h4 r0 S9 U; e% CA.量变达到一定程度,必然会引起质变  B.外因是事物变化发展的条件
0 H" Y1 P' W4 W- E3 o/ o' YC.一切事物都是变化发展的            D.事物的发展是有规律的
( A) Y$ c1 I% x& _1 d0 v42.“螳螂捕蝉,黄雀在后”说明9 q! Y  A' ?  L- Y. ^/ T0 n
①客观事物都是普遍联系的②无论办什么事都要瞻前顾后,通盘考虑) r' f0 F5 n8 j6 E# m7 n, c
③要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向  ④考虑问题切忌思维的直线性、单一性3 B, [2 z; L3 \( z* E1 y& ]- u; M; ^
A.①②③        B.①②③④          C.①②      D.②③6 L' k8 }. ?: l! M3 a% g
43.“怨天尤人”错在1 M; t: ^# F0 H* [, u
A.只强调主观,是主观唯心主义       B.只强调客观,是客观唯心主义
" P5 H& w; ?& e2 a, A& }! yC.割裂内因与外因的关系             D.只强调客观情况,否认主观原因,是唯心主义
! x" h8 [3 s/ {* ^% k44.“实事求是”体现了
+ {! _) S( M% f- @+ `) h①客观规律和主观能动性的统一         ②唯物论和辩证法的统一- q' N: ?( e# R* B
③在实践基础上,主观和客观的统一     ④革命性和科学性的统一
; X% ~0 Q* _) X) R( o# cA.①③            B.②④            C.①②③          D.①②③④- n* k* d) a/ k0 v
45.“居安思危”的哲学寓意是0 x4 u0 X& I& ?/ X& d! O! B; x
①矛盾着的双方在一定条件下相互转化      ②事物是不断运动、变化、发展的5 o* p2 ]$ k9 Z
③矛盾双方的对立统一是不可分割的        ④想问题、办事情要一分为二
, Y' z; L8 Q* f- `6 \: MA.①③            B.④              C.①②③          D.①②③④% w) _$ D9 A; x- D# [& v( {1 d
46.“新陈代谢”的哲学寓意是" L1 m9 Q( I6 j: u+ W! ?. b2 i* ^
①物质的运动是有规律的              ②矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化9 [8 X) B. K3 U# x
③内因是事物变化发展的根本动力      ④新事物必然战胜旧事物
, k5 {) P) p" f* h. T0 {/ @. oA.①②③          B.②③④          C.①②④          D.①②③④
& E, G- ^4 z, s- h47.下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是
- o. h4 y( E7 B% U4 J①防微杜渐-----量变与质变的辩证关系     ②严师出高徒-------内外因辩证关系: \) J  L/ p3 f. U3 }  N% N  T
③好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一   ④千里之堤,潰于蚁穴--内外因辩证关系
% ?; ?# x7 J% OA.①②            B.①②③          C.③④            D.②③④
6 R" M" t# u# c; U+ i( J, P48.下列说法体现量变与质变的辩证关系的有! K9 q! F* ]3 ?" q
①守株待兔                ②千里之行始于足下    ③水滴石穿,绳锯木断
3 q9 a* |  P& i8 z1 S& j④物极必反                ⑤墨守成规             ⑥吃一堑长一智
. g7 m8 u9 X$ y: O⑦一趾之疾,丧七尺之躯    ⑧失败为成功之母       ⑨断章取义⑩统筹兼顾( w- F, k2 Y/ b- K- \! X
A.②③⑦          B.④⑤⑥⑧        C.①⑨⑩          D.③⑥⑨" A7 T0 i  J& w' a
49.上题中的说法属于形而上学观点的有
2 N5 u! y, j4 Y* q0 |# TA.①②③④        B.⑤⑥⑦⑧        C.①⑤⑨          D.②⑧⑩
" a. N  U5 A% z! R( R: E. Z% w- G50.上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有6 {; B% ^$ n0 L
A.①②③          B.④⑤⑥⑦        C.⑦⑧⑨          D.④⑥⑧
# E4 }1 i$ R" E51.“扬汤止沸”,不如“釜底抽薪”。这一说法体现的哲理是9 t* N( l9 J; l6 i9 a9 I
A.矛盾的主要方面对事物发展起主导作用   B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键+ K  L; E6 g7 S( W6 E
C.要善于统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾   D矛盾双方的地位是不平等的! [1 S, u# ^* X) |4 d9 m
52.“防微杜渐”的哲学寓意是$ R) z  L3 U2 j5 v. A
①量变到一定程度会引起质变) p6 r' D4 _5 W; h9 V- B
②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面,不能忽视矛盾的次要方面
% y8 z9 k% K/ Y% ]③要坚信事物发展的前途是光明的,道路是曲折的
& `" c  W: N2 ]2 b4 Z④要重视意识的反作用
* k# Z# V7 F! n% k  ?$ S/ ^8 G9 nA.①③            B.②③            C.①②            D.③④
0 k- Q( P% H; }& t53.“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的,在哲学上表现为
5 K9 B; n1 e9 o. H# EA.唯物主义和唯心主义的对立          B.量变质变原理与静止孤立观点的对立+ H+ [1 y- a7 y+ }
C.唯物主义与唯心主义的对立          D.内外因关系原理与外因决定论的对立& K/ ]/ {* d4 ]7 H
54.“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在( O0 r- K& V' b: b1 a+ v' A7 \$ p
①违背了一切从实际出发,实事求是的原则
) t- ]8 p! L2 Q9 W& K1 L( {, B②否认了矛盾的特殊性原理: B9 T2 [9 r8 d$ J8 ^
③违背了具体问题具体分析原则3 }# C: j) J2 V: K9 N( t
④否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学原理0 {! T& T1 ^9 w4 s$ Y6 A
A.①②③④        B.①②③          C.①③④          D.②③④
0 n' E6 P# P% @4 Q  L55.“种瓜得瓜,种豆得豆”的哲学寓意是
) \. n; w4 {! m# X①事物的运动是有规律的,规律是客观的
( @2 b8 s, \% i2 g9 }②内因是事物变化发展的根本原因" N( Y$ E0 I; x7 B6 P( s
③事物的联系是客观的& O% b* d* B/ }% ~" A# n
④要一切从实际出发,反对主观主义⑤事物内部特殊矛盾 规定其特殊本质
' s0 s( R# R; }) }/ @1 V2 eA.①②③④        B.①②③⑤        C.①②⑤          D.②③⑤
- V: T' S8 j* S; _% X56.“种瓜得瓜,种豆得豆”是因为
5 L) y- G# F2 Q1 j& N8 m6 aA.内因是事物变化发展的条件          B.内因是事物变化发展的动力" B' z" E- J) X0 x' }
C.内因是事物变化发展的源泉          D.内因决定事物的性质和方向
; @' U7 z$ Y/ t! z57.“种瓜得瓜,种豆得豆”与“四季循环,昼夜更替”的共同点是5 J7 |( v6 w7 G- i' p9 X) Q
A.都是一种因果联系                  B.都是事物的质变和发展
. j4 B" P( K# N, O" ]C.都是事物的本质联系                D.都是事物运动过程中的必然联系
8 J3 P1 i5 ~% c( Y0 R  |* A“塞翁失马,焉知非福?”据此回答:
; Q' a9 u, x( O, ^58.该成语主要说明的哲学道理是
" ^6 ]& W0 }! i' ]0 J  RA.矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化    B.事物的变化发展是有规律的3 _1 ^2 \, a) l8 I, I* P
C.普遍联系的观点                                D.外因是事物变化发展的依据( s% Y' [+ _1 c) s
59.对我们青年学生的指导意义有
1 L& f/ S* |3 E①矛盾是普遍存在的,因而要正视而不能躲避矛盾
- A3 {% m  X5 _* D# n$ J/ X②我们要懂得“福”与“祸”是对立的,因“福”得“祸”是绝对的,日常生活中要善待“祸”3 c7 q: t/ E" F( x  H' }
③矛盾双方的转化是有条件的,且都是积极的,因此要积极创造条件,推动矛盾双方的转化( x% s1 D- s- x# B  l" D' Z
④老翁因其儿子没被应征入伍,战死沙场而认为是“福”是不对的,因为他的观点违背了一分为二的观点,混淆了战争的性质界限
" Z, u& b* y) ^# D: d; PA.①④            B.②③            C.①②④          D.①③④5 h$ o  P" h( C8 j" l) [& }
60.下列看法最能体现矛盾的统一的是2 D+ U4 B' Z; p+ N
A.积劳成疾        B.声东击西        C.因材施教        D.居安思危
. R9 K  z& Y  `61.下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是8 }  f2 N2 P9 H3 J
A.只见树木,不见森林               B.艰难困苦,玉汝于成
9 l. @3 n( p' M6 `! J, CC金无赤足,人无完人                D.满招损,谦受益
8 z) @! E1 x, ~62.“过犹不及”在哲学上符合(    )的辩证关系! T! N- X+ z" w. V6 f0 }
A.内因和外因    B.量变和质变     C.认识和实践   D.主观能动性和规律的客观性" K2 a2 o, p5 y6 n
63.“头痛医头,脚痛医脚”这句话& ?2 D! X4 C! p3 i/ a
A.包含了矛盾特殊性原理              B.体现了具体问题具体分析原则
6 }# T. N! S5 M+ d% t, ?" Q5 [C.揭示了形而上学的片面性            D.反映了事物联系的具体性
+ _) c) p- i, y2 I64.“头痛医头,脚痛医脚”,从认识论看是, d; a- O' c  j* K( J' G* m# H# g
A.实事求是的态度                    B.从客观实际出发的态度/ R7 K% Q; [' \, @& S4 _  c4 l% _
C.具体问题具体分析的方法           D.只看现象不看本质的方法5 q! O9 |+ x; P4 G5 k+ s8 I
65.“盲人摸象”的哲学寓意是( S8 S2 f4 m5 d' }. d8 I6 B
①感性认识是不可靠的% M) F! B3 h5 r4 c3 }  k
②要坚持全面观点,克服片面性; t. D/ ?/ }7 b' v; @( N' L% C, l
③要获得对事物本质的认识,占有感性材料必须全面完整
' J% G) `1 _4 {  T! E④要从整体上把握事物联系,只从感知事物局部特征下结论是错误的" y+ s" A% N) L/ b, P' n' [$ H
A.①②③④        B.①②③          C.①③④          D.②③④& j+ Z* |/ K" c) V
66.“生不逢时”包含的哲理是0 }/ k9 e" a2 I% z+ @
A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境. ]2 R. f& D% [7 t2 E
B社会意识对社会存在有反作用, J7 D% g; N1 X9 v5 w# P
C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件( u1 L$ g5 l  S5 u6 \$ _$ r  x
D提高全面素质是实现人生价值的重要条件4 P  u8 v3 f$ ~: E6 N
67.“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是- X# E& X/ I* S0 R4 Q0 I1 t  J, R8 P
A.事物数量的增减引起质变
( P4 @0 f, G7 _9 G" M# A  f% \/ KB.事物的量变引起质变. `' B) i+ ~/ p+ W" T. t0 K
C.量变和质变是事物发展的两种状态
2 G# B8 T/ j, `! hD.构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变
$ \( S' Q7 g8 _5 H9 H* d. d2 M% \$ {) @# r' ~6 v- ^

成语中的哲理选择题集锦》答案

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高三的孩纸们可以看看哟

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考试不会考这吧,我是高一新生,

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) @- r( y$ W# g5 \  C, R" M    高一还没学哲学了吧?

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