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高考政治--成语中的哲理选择题集锦

本帖最后由 yan559359 于 2012-11-8 13:16 编辑
, h. y/ ^/ Q1 l+ ?# v2 L7 O' w* x8 t* e( _

成语中的哲理选择题集锦(回帖即可见答案)


; o& u% D8 S' X( v! y3 m3 b% \+ e  K01.“按图索骥”给我们的哲学启示是
6 G6 y+ Y# Z/ A6 \A.要继承前人经验,不能割断历史      B.要从实际出发,不能迷信书本
7 r3 A4 |# r6 W2 W/ G2 t( q; zC.要发挥主观能动性,不能消极等待    D.既要尊重规律,又要发挥主观能动性9 @/ |: P. f# f, m% g$ g* y) R2 s
02.“按图索骥”的做法属于
. E' ~' _; a* x. Z! h/ BA.唯物主义        B.本位主义        C.经验主义        D.教条主义
. G, T! J" h. K5 @+ O8 o9 e, v03.宋朝画家文与可擅长画竹,友人写诗赞曰:“与可画竹时,胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于
4 X5 [1 K/ ]; Y+ h* ^/ ~: gA.画家的创作灵                      B.文与可的美术天赋
+ r+ ~+ L% `0 S( Q6 MC.诗人的夸张和画家的想象            D.文与可平时细心观察形成的主观映象
; `5 V  |1 ]0 E) ~8 e* ?6 Z4 S04.“胸有成竹”体现的哲学道理是
* K: y3 Y9 v+ W5 U# {5 FA.意识是物质世界长期发展的产物      B.意识是人脑的机能' P$ f" o& h3 ]
C.意识是对客观事物能动的反映        D.物质具有客观实在性
6 O/ v" V6 ^' n) Y05.“画饼充饥”包含的哲理是
. y9 G* O" m6 y3 V①意识不能正确地反映物质            ②不同的人对同一事物的反映不同
" q# b" k3 q$ O) k8 x8 H+ E③物质和意识是有区别的              ④物质是客观存在的,意识不能代替物质
, V' {2 e" \; S2 M4 G1 Y, h* LA.②③④          B.③④            C.③              D.④, O4 A" @1 X1 _6 O6 w9 Y
06.“望梅止渴”说明了, E1 j/ A4 F9 h' C4 z" l8 n) `
①望梅确实能解渴                           ②望梅可暂时起到止渴的作用
' @& \1 ]6 N5 ^: Z③空想可以暂时安慰人,但终究不能代替现实   ④曹操的这种作法完全是唯心主义的( @) Y8 V: c/ f3 m& P' w: }
A.①②            B.①②③          C.②③            D.②④
6 N# q, l# `) |“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。/ P* X$ m0 g* h3 [0 R5 p5 K
07.这两个成语都强调了8 s# N1 e$ r0 N5 s9 h" L
A物质的作用                         B意识的作用
3 L0 @! C9 \8 h# O0 }C意识对物质的反作用                 D 实践的重要性
& Y9 e0 p3 M+ }6 X' e08.实际上,“画饼充饥”并不能真正“充饥”,“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为
1 Q( ^% u3 z# ^/ v8 e/ o  [A.意识不能代替物质                  B.物质可以代替意识
# M& t, U$ R/ WC.精神的东西并不重要                D.物质和意识没有区别
6 a  ]" u. E9 n4 W4 _: N09.“掩耳盗铃”的错误,在于违背这样的哲理7 Y' m/ a6 @9 _0 s( C
①物质决定意识,意识是物质的反映    ②意识对物质有能动作用( W: n1 a( b- @; U6 R
③意识能动作用要受物质决定作用制约  ④意识决定于物质  G. Q0 I+ `$ Z
A.①②③④        B.①②③          C.①③④          D.②③④
' A) j/ u: H" Y4 E7 E+ u10.“拔苗助长”的故事告诉我们
8 b/ v0 u. R) O7 U! P, a, K$ eA.只要发挥主观能动性,就能取得成功经验    B.发挥主观能动性往往失败. d, r9 ^' [! |6 {5 b6 b0 W, e( p/ e
C.发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础    D.没有发挥主观能动性因而导致失败
6 l" g0 D$ C6 y. I# Q3 Y2 Z: h  E. {“拔苗助长”却事与愿违,“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答' g, s; j' ^& @
11.“拔苗助长”错误主要在于
8 @9 P& C/ ~0 i. G" M4 NA.夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
9 w2 ~6 `) D/ Y  {$ BB.忽视了人的主观能动性,创造性9 e( {8 j0 i9 D& t2 w* j. q0 ?
C.夸大了人的主观能动性,忽视了规律客观性
. U2 v. A; H/ u3 u  CD.强调了规律的客观性,否认了人的主观能动性
8 z& \  F% E* w; D$ A12.“拔苗助长”的哲学寓意是, K4 W' m- ]! S2 K/ {
①发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
0 e7 F  Y! C  ^2 f" p5 S②事物之间的联系是客观的
7 h/ E9 a- S% k2 x③内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因起作用7 J3 @$ V& C% B  H7 W, X, X
④主观能动作用是从属的、派生的,总要受到规律的制约; O6 `8 M; s6 {3 A8 E: d6 v" m
A.①②④          B.②③④          C.①②③          D.①②③④
2 J) E1 a$ C6 x; t6 w3 U( v13.“庖丁解牛”之所以事半功倍,是因为他+ ?3 w: b( q7 |0 i' D' V
A.尊重规律,能在事物运动中把握规律& }4 s" V4 f7 ?' w: g
B.具有创造性思维,认识了一切规律! i) O/ u! ~+ K9 J8 g0 ^6 M
C.发挥了主观能动性,利用规律为人类谋福利
9 S/ i) o( P# p/ p9 z" |2 iD.热爱解牛工作,有利可图调动了工作积极性  x9 v8 N% [5 w7 y. a2 _, C' d% m
14.这两个成语共同说明了  Y+ G- G; O* B& {9 c7 t4 _- D
A.物质决定意识,意识对物质有巨大的反作用
: O! B. I# s3 M1 fB.人具有主观能动性,可以自觉地认识与利用创造规律
5 q' f5 g! Y+ _+ f/ WC.实践决定认识
/ f$ Y! r7 L/ CD.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
( P* T/ L4 f2 C# G15.“智子疑邻”的主要错误在于
/ ^3 j; N1 \# M. ]( G/ _A.对墙坏必被盗未能预见              B.不及时筑墙,造成其财产损失% ^- j+ s9 d7 n2 q+ J! F
C.凭主观经验办事                    D.凭主观想象代替客观事实
2 k' }; f5 ^2 J( v& H+ E16.“智子疑邻”告诉我们
( I1 m( U2 H9 p( D' q7 V) A7 b& GA.感性认识有待于发展到理性认识% o4 g& J6 n; \5 v. [
B.意识是客观事物在人脑中的反映
5 }- R7 @$ z- b2 D7 zC.实践是检验认识正确与否的唯一标准
  d( z9 M- D$ l5 `8 A4 YD.人们立足点不同对客观事物反映结果也不同4 m: L6 F  K/ @' a5 @3 Z9 D. K: Y- c$ u* x
17、“审时度势”是说
( g1 l8 b( ?0 g8 l) gA.客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥+ t# g; A2 x+ c& z& R
B.既要发挥主观能动性,又要端正主观动机
, Q, ?, C1 c; l, l% p% p* pC.人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果  Z* I) O5 L$ u
D.主观能动性发挥受一系列主观因素制约
9 z, F/ ^1 X2 F6 }18.将上题中的观点运用于市场经济中,要取胜必须0 [/ q; Z7 J/ x! c- N4 R
A.改造和利用规律                    B.自觉遵循和运用规律
& M( Z7 p  E( C$ `+ K+ v  y/ LC.加强国家的宏观调控                D.实行对外开放1 ^! ~( e6 j1 Z* K" U. ?
19.“尽力而为”符合下列哲理9 e# f8 [( z; N- K: A
A.物质和运动不可分                  B.事物是变化发展的8 g# h& n( ~. y: ]* w, R2 s+ m0 a7 F, }
C.客观规律制约主观能动性的发挥      D.办事情要取得成功,必须发挥主观能动性0 f( A$ Z2 D; k% k; ^
20.我们之所以要“尽力而为”是
5 i7 r) s! D$ R: C& U①具有良好的精神状态的需要          ②认识事物本质与规律的需要0 R+ @  j! t$ Q, {6 ^  T" S. B: l
③运用规律和条件改造世界的需要      ④克服困难,取得胜利的需要# H9 l% b' P% w8 S# M8 D
A.①②③          B.①③④          C.②③④          D.①②④
0 x; N" ~+ V" F. P/ p21.“削足适履”违背的哲理是2 z8 f( w3 h! I; T
A物质决定意识                       B意识是物质的反映
* H+ C/ @# G" c( G/ ^$ f, r" NC意识能正确地反映客观事物           D意识是人脑的机能
- }8 R# S& `( J* n22.“杞人忧天”错在( H9 Q! D/ ?6 D6 C  S% C
A.否认世界的物质性                  B.否认物质世界是运动的
. n4 s0 h8 Y+ v; SC.否认物质运动是有规律的            D.否认物质是运动的主体" _: n9 ?- T2 `) ?8 d
23.“人定胜天”思想
( V& D$ x5 o" L$ K  Z3 i' w1 uA.是正确的,人的力量是无穷的
6 l* _1 `3 I& }! B8 KB.是错误的,它否认了世界的物质性
6 x. c# I  R1 B( JC.是不科学的,它片面夸大了主观能动性,而否认了规律的客观性
$ |# G5 d- U; x- R% xD.是正确的,它承认人有主观能动性8 C  Z: O" o/ f/ E1 s; a: c8 O
24.“事在人为”的观点错在+ I  H. b# J+ n# B! P
A.承认和强调了人的主观能动性        B.否认人的主观能动性的重要性
/ ~- [4 Y0 r+ YC.否定人的主观能动性的决定作用      D.夸大人的主观能动性的作用. C- ~" F5 v; z: m: J) G
25.“巧妇难为无米之炊”,说明了, o2 d. D6 j& u# c7 L, O
A.必须善于发挥人的主观能动性        B.物质是不以人的意志为转移的客观实在6 S5 e  {2 d' C( ]+ i3 O
C.人既不能创造规律,也不能消灭规律  D.人的能动作用受客观条件制约4 I$ p) s- |: L# r
26.“锲而不舍”的哲学寓意是
1 Z5 V3 ?+ \- L1 ZA.做事往往有两种相反的结果出现
  m  Z" C3 Z1 j7 n+ _+ [, DB.主观能动性决定办事的实际效果0 K& H1 X- t$ i
C.认识世界,改造世界必须有良好的精神状态* ?4 ~$ P# v/ p+ H5 V: I
D.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
7 t- g) _! p4 y& k9 }8 l27.“公说公有理,婆说婆有理”是2 v7 v& a5 P  K4 b1 B; x/ X3 k& B
①不正确的,因为客观事物的本来面目是唯一的
% J* _% F) {: ?. F  g5 i1 O+ U( Q6 w; _②正确的,因为在认识上有“仁者见仁,智者见智”的现象
& q! g. @3 v0 d8 b1 r③由于人们的立场不同,对同一事物反映不同
) r. }: X0 O1 Z0 P④由于人们的认识不同,在行为上应该各行其是4 J5 |- O# J- O# c/ B
A.①④            B.①③            C.②              D.①③④
2 P0 b* Z' `* A4 A28.“仁者见仁,智者见智”的哲学寓意是
7 v2 k$ r: X0 I/ F2 YA.物质决定意识                                     B.意识对物质有反作用1 j$ C0 ?, b) e3 w. w
C.一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论     D.一切从实际出发; c  ^" L9 B: s. e9 z% K: q
29.“欲速则不达”的哲学寓意是& W6 q" F5 p3 n, z
A.发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础% v5 L3 U. ^/ x5 F
B.要提高办事效率,必须充分发挥主观能动性
/ w: g" Q# J9 \$ t$ d% t% k9 ~/ r3 RC.物质决定意识,一切从实际出发
. k' c3 D: H& WD.要取得事业成功,必须按常规办事" e$ G" |4 [; P) Z: Q
30.下列成语具有辩证法思想的是
4 a$ q" W: q8 G' f& J' p①抱薪救火        ②沧海桑田        ③唇亡齿寒
. Y( W7 j& d, P1 y5 g5 x* u7 p④覆巢无完        ⑤画饼充饥        ⑥挥汗如雨0 b2 Z( v, i! l% N( n2 Y" C2 k
A.④⑤            B.③④⑤          C.①⑥            D.②③④
5 g# T5 t" l6 w31.下列具有辩证法思想的是
* C4 y- m' n% t& i( I$ ?6 v; u①动中有静,静中有动                ②是亦彼也,彼亦是也) _+ O; e7 ^5 R* ?3 R: D3 a
③对症下药,量体裁衣                ④因时制宜,因地制宜* K1 A( I0 ]& \; Z/ H* I8 y3 e
A.①②③          B.①②③④        C.①③④          D.②③④" W5 Q" r% b9 U$ t
32.下列成语中属于形而上学的有* N& I  N% v% ]5 o: a" ~  W! i2 L8 ~
①滴水穿石        ②物极必反        ③刻舟求剑        ④断章取义
4 ]# r7 e, n3 _0 E; u7 [⑤墨守成规        ⑥浅尝辄止        ⑦统筹兼顾        ⑧固步自封7 l/ U% H' }9 P9 F. N- a# M! w
A.①②⑥⑦        B.③④⑤⑥⑧      C.①③④⑤⑥      D.③④⑤⑥⑦7 H8 X3 x- s# P
33.“刻舟求剑”中的楚国人& v4 j( @) A6 t5 s( Z- W- W
①承认物质,否认运动                ②承认运动是物质的运动
( u2 i5 g9 l, r3 a③承认物质是运动的主体              ④否认物质和运动是不可分割: ?* u/ u3 d% q3 i4 T
⑤属于唯心主义的观点                ⑥属于形而上学唯物论的观点
: M7 u' _, J0 r% _. w! G* O- a1 `; IA.①③④⑥        B.①④⑥          C.③④⑥          D.①④⑤
* {; `4 c: c* c. u( b" _34.“刻舟求剑”之所以落空,是因为那个楚国人
) ?" @, ]" T' m0 N1 q' q1 q' l①否认了物质的存在                  ②背离了物质的运动规律
+ a; a+ `9 v' x( \$ @9 Q/ x  R③离开了物质空谈运动                ④静止地看问题
  s6 `, x( d& b3 I$ \( iA.①③            B.②④            C.①④            D.②③
, \) o4 n, e4 J3 m, n35.“涸泽而渔”的做法从哲学上看0 d! D( ?4 V. o2 K7 v
①忽视了意识能够反作用于客观事物# i9 P2 g" t" U9 X' B* _
②否认了世界的物质性
# l- p. ~, D* R+ G  j  z  j③无视事物之间联系的客观性2 ?6 m% V1 T! \
④只顾眼前利益,不顾长远利益,没有正确把握事物的因果关系9 h: I8 s; F, B1 z& N7 t( W1 j" e  q
A.①②③          B.②③④          C.①②            D.③④
' A" L+ i5 [$ n: z% {: }- I36.“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是
- c! T$ w1 K+ C: l# KA.事物是普遍联系的                  B.物质和运动是不可分的6 y7 j0 Y& k2 D- R
C.运动和静止是辩证统一的            D.原因和结果在一定条件下可以互相转化. w( v1 S0 D9 W9 v% k, w' F) z
37.“舍足保车”体现辩证法原理是
# n2 j3 X& e* @A.一切从实际出发                    B.物质运动是有规律的,要按规律办事
: j6 H" Q" p; Z: UC.整体与局部相互依赖,整体高于局部  D.矛盾主次方面辩证关系
! D2 ~4 X9 C. j38.“未雨绸缪”这一做法包含的哲理是
" L* B/ U7 l! uA.原因和结果的关系                  B.整体和局部的关系
. l) s6 J3 n+ g: SC.具体问题具体分析                  D.量变和质变关系# c  i9 |% a* J( N$ R  Y
39.“坐井观天”之所以作贬义用,是因为它$ z3 u" `( r" ~, \5 B. z
A.夸大意识的能动作用                B.割裂整体与局部关系
3 H3 ^  m! ?4 z/ t/ s7 mC.违背了规律的客观性                D.陷入唯心主义
; c6 z0 W2 A; s0 ]- w2 L40.“万事如意”从哲学上看违背了(     )哲理. Q9 v  V  M1 x, b
A.世界的物质性    B.矛盾的普遍性    C.矛盾特殊性      D.运到的绝对性
  \; [* o% t' L41.“好事多磨”包含的哲理是
5 O$ c; [( m& B, uA.量变达到一定程度,必然会引起质变  B.外因是事物变化发展的条件# i% v1 ?: L% o0 e
C.一切事物都是变化发展的            D.事物的发展是有规律的, Q+ C0 C: L1 N' ~: o7 A4 r
42.“螳螂捕蝉,黄雀在后”说明
6 l  ]/ F: C5 e% o. D: S①客观事物都是普遍联系的②无论办什么事都要瞻前顾后,通盘考虑' u5 }1 B' P7 [  P$ y- ]9 L4 _
③要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向  ④考虑问题切忌思维的直线性、单一性
5 r7 }; t' \6 Y# h% z, k9 R, aA.①②③        B.①②③④          C.①②      D.②③9 f# e; L  B; M6 [) w( n7 ~9 }
43.“怨天尤人”错在1 M4 z# \" n4 s0 Q
A.只强调主观,是主观唯心主义       B.只强调客观,是客观唯心主义( I1 ]4 n% Z2 _0 O) @
C.割裂内因与外因的关系             D.只强调客观情况,否认主观原因,是唯心主义
$ h: ?: Y; C& T; b44.“实事求是”体现了9 E+ f7 Y8 n% T0 Z
①客观规律和主观能动性的统一         ②唯物论和辩证法的统一% d# b* R2 s2 Z( v! g# Y
③在实践基础上,主观和客观的统一     ④革命性和科学性的统一6 P9 }/ ]+ b. ?0 M/ B/ v
A.①③            B.②④            C.①②③          D.①②③④
# {2 Q4 T9 B( a45.“居安思危”的哲学寓意是2 U$ E/ `- {& @+ n+ v8 C1 K1 ]
①矛盾着的双方在一定条件下相互转化      ②事物是不断运动、变化、发展的
9 ]6 V! {- [2 x% t" r0 F. Q4 ^③矛盾双方的对立统一是不可分割的        ④想问题、办事情要一分为二+ \/ Q/ S  E* h) ~. v, |" h
A.①③            B.④              C.①②③          D.①②③④& m2 g9 U# l4 Q% D5 T8 l9 o: o! t
46.“新陈代谢”的哲学寓意是
  n7 b  v6 f( ^" ]' x0 r) m! M①物质的运动是有规律的              ②矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化/ r4 l/ B2 P( y# N. L3 e* q$ r
③内因是事物变化发展的根本动力      ④新事物必然战胜旧事物3 t  @! Y7 b$ H9 W( o7 F
A.①②③          B.②③④          C.①②④          D.①②③④
! i% f4 F7 X% s, E47.下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是
3 A4 k: z; f0 |$ z# \  Z; q9 w①防微杜渐-----量变与质变的辩证关系     ②严师出高徒-------内外因辩证关系
) Y. \0 l4 ~/ _. A; m③好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一   ④千里之堤,潰于蚁穴--内外因辩证关系
' E( R6 n: H" m) M. o& lA.①②            B.①②③          C.③④            D.②③④
  `5 q5 p9 {" U; @! B4 F6 E48.下列说法体现量变与质变的辩证关系的有
1 L8 N2 F9 o+ w8 {5 l8 q0 p①守株待兔                ②千里之行始于足下    ③水滴石穿,绳锯木断) S4 g/ N: T5 z' Y$ E, C- u
④物极必反                ⑤墨守成规             ⑥吃一堑长一智+ N) Q/ V% O- L. q* F8 C
⑦一趾之疾,丧七尺之躯    ⑧失败为成功之母       ⑨断章取义⑩统筹兼顾
  p2 I+ O- y6 ^4 z7 uA.②③⑦          B.④⑤⑥⑧        C.①⑨⑩          D.③⑥⑨" J! ~3 @7 C5 ]3 r  d
49.上题中的说法属于形而上学观点的有; K/ w) ^6 I# O$ y$ s
A.①②③④        B.⑤⑥⑦⑧        C.①⑤⑨          D.②⑧⑩
' t7 _$ T  D) @50.上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有5 o4 }( B& V( ?* ]" d
A.①②③          B.④⑤⑥⑦        C.⑦⑧⑨          D.④⑥⑧
, d4 u3 u- f# t5 x2 B2 |5 E, P51.“扬汤止沸”,不如“釜底抽薪”。这一说法体现的哲理是5 @2 L  ^9 y3 ~& C
A.矛盾的主要方面对事物发展起主导作用   B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键+ F$ \' U* t- c1 a) O5 Z% u
C.要善于统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾   D矛盾双方的地位是不平等的
1 K3 |+ N$ Q' w) G7 l( W7 B52.“防微杜渐”的哲学寓意是# A1 M# E8 X; f
①量变到一定程度会引起质变
* f8 }0 x% w3 t6 u5 h②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面,不能忽视矛盾的次要方面
0 h( }8 h8 D1 H7 d. S+ O③要坚信事物发展的前途是光明的,道路是曲折的/ Y5 i. O3 v5 J8 i% I) N1 Z  b4 [
④要重视意识的反作用
) s% B% F  P; g6 ~A.①③            B.②③            C.①②            D.③④7 m0 P7 A$ |5 o4 |4 D
53.“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的,在哲学上表现为8 {, B$ N( @; z/ n
A.唯物主义和唯心主义的对立          B.量变质变原理与静止孤立观点的对立
- ]8 G: l# v1 M* |C.唯物主义与唯心主义的对立          D.内外因关系原理与外因决定论的对立
, E% G3 {1 k4 Q2 u54.“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在
+ n4 A6 z. a8 P) K- q$ U: D①违背了一切从实际出发,实事求是的原则; G% @2 J0 H1 q
②否认了矛盾的特殊性原理
- }/ U+ W6 @5 Y$ b) a. i③违背了具体问题具体分析原则
& J2 P4 L# ~  O( B8 ~7 r④否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学原理/ K9 R0 M; i* N* o% U% S
A.①②③④        B.①②③          C.①③④          D.②③④
' [) o# ~& O) E2 s8 g% j, {6 p55.“种瓜得瓜,种豆得豆”的哲学寓意是
! u7 x1 ?% z2 r# m7 {* m0 o①事物的运动是有规律的,规律是客观的
4 @% ]4 h- Y+ `* i3 l/ I②内因是事物变化发展的根本原因" ~5 }; i$ L& R1 H0 `
③事物的联系是客观的" c2 @; L9 o2 z# ?5 j+ z4 v" Y- o
④要一切从实际出发,反对主观主义⑤事物内部特殊矛盾 规定其特殊本质& `% E5 e2 H) P' M: J1 k4 o
A.①②③④        B.①②③⑤        C.①②⑤          D.②③⑤( ]9 q/ h$ E, J# y: Q1 Z# L
56.“种瓜得瓜,种豆得豆”是因为
! V8 M  l' l! E& LA.内因是事物变化发展的条件          B.内因是事物变化发展的动力
* F8 R2 r2 h/ j- v5 e+ O$ KC.内因是事物变化发展的源泉          D.内因决定事物的性质和方向
" @- ~" Z! y( H+ b0 E& L% V57.“种瓜得瓜,种豆得豆”与“四季循环,昼夜更替”的共同点是
/ o4 X/ n7 B% xA.都是一种因果联系                  B.都是事物的质变和发展
1 ]" f: C: B  V, m9 p# ]C.都是事物的本质联系                D.都是事物运动过程中的必然联系- ]+ K  W; F, [( A# S- b
“塞翁失马,焉知非福?”据此回答:
; P5 n1 i, g8 d. g$ u, q7 R; q2 D58.该成语主要说明的哲学道理是9 p' D; n; O0 }! g( L% r) v
A.矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化    B.事物的变化发展是有规律的
7 i! a$ b: n3 Q% l+ I9 pC.普遍联系的观点                                D.外因是事物变化发展的依据
8 ?2 b: C+ o( z& _# {' s: e59.对我们青年学生的指导意义有
  M' ~" d6 c/ _①矛盾是普遍存在的,因而要正视而不能躲避矛盾' E% K$ e9 R1 K' D
②我们要懂得“福”与“祸”是对立的,因“福”得“祸”是绝对的,日常生活中要善待“祸”8 _' l& X& F$ L3 E
③矛盾双方的转化是有条件的,且都是积极的,因此要积极创造条件,推动矛盾双方的转化! l2 E2 W! H* ]% P3 V8 |: p8 T$ ^
④老翁因其儿子没被应征入伍,战死沙场而认为是“福”是不对的,因为他的观点违背了一分为二的观点,混淆了战争的性质界限, ]+ `8 D( O8 x
A.①④            B.②③            C.①②④          D.①③④
9 ?' `9 O! j, h7 p. K5 ^; ]9 g1 `2 b60.下列看法最能体现矛盾的统一的是# X# @! |+ q4 `# K/ o& W
A.积劳成疾        B.声东击西        C.因材施教        D.居安思危+ w: ?# [' T, U  E
61.下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是4 Q/ R& Z7 c5 `/ a" o$ z
A.只见树木,不见森林               B.艰难困苦,玉汝于成: b2 O; h  ]8 W
C金无赤足,人无完人                D.满招损,谦受益( S! F: v2 Y. X' `6 Z
62.“过犹不及”在哲学上符合(    )的辩证关系
: l- R+ D* c* F: ^A.内因和外因    B.量变和质变     C.认识和实践   D.主观能动性和规律的客观性) L7 \8 L9 G# ]7 H6 n0 c% W
63.“头痛医头,脚痛医脚”这句话! a" Z  W/ E+ }0 @
A.包含了矛盾特殊性原理              B.体现了具体问题具体分析原则3 E+ v2 Z/ Z; z$ C+ z$ k
C.揭示了形而上学的片面性            D.反映了事物联系的具体性
4 T/ c$ {' v8 ^" ?" z) ?64.“头痛医头,脚痛医脚”,从认识论看是6 f" m' r" F5 E) {
A.实事求是的态度                    B.从客观实际出发的态度% Z# X' p6 q0 V( q4 C
C.具体问题具体分析的方法           D.只看现象不看本质的方法
% O- n' ~! O, _8 }  H9 S6 U' w8 `65.“盲人摸象”的哲学寓意是5 u. n! h6 `6 U* `0 r. T- l
①感性认识是不可靠的
: N; N0 \2 b# D1 k②要坚持全面观点,克服片面性. L  W, a$ l8 F2 j& {7 L* r/ n
③要获得对事物本质的认识,占有感性材料必须全面完整
* S: v1 e/ d6 m3 I# W* |④要从整体上把握事物联系,只从感知事物局部特征下结论是错误的
* y' T8 x/ |! T5 @" yA.①②③④        B.①②③          C.①③④          D.②③④7 e9 |3 a1 @" b
66.“生不逢时”包含的哲理是
" o! n+ U0 z/ F' e- Q3 n- r0 o; {A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境
3 K9 o7 @8 q) I7 B+ }6 xB社会意识对社会存在有反作用' o8 ]* W0 @0 o. A$ N3 ^
C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件, A; |" B" D) K6 n/ x2 G  _8 b
D提高全面素质是实现人生价值的重要条件
: \. r' f& z; i; ?- u4 K67.“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是
9 @" }7 S4 g/ _! O' c5 U$ Z( @A.事物数量的增减引起质变( Q) d: ]& _8 x/ {5 J+ }
B.事物的量变引起质变2 N' B" d- l5 \9 r  j
C.量变和质变是事物发展的两种状态' b* ?+ |8 i$ z3 [, |" A4 D; g: y( ~
D.构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变6 |) [1 z$ D. {) G; K6 I
% @3 }4 i% W9 ]7 O7 h3 u$ t

成语中的哲理选择题集锦》答案

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高三的孩纸们可以看看哟

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考试不会考这吧,我是高一新生,

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回复 4# limengchen " `" U9 p, m: O
; x+ h6 p0 ~* }9 w1 ?3 d, k

1 c, u6 O$ q0 H0 |4 i    高一还没学哲学了吧?

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